Гордыня - гордость - достоинство.

 Ещё бы! Зарабатывают прилично, имеют престижную профессию, квартиру, всевозможные удовольствия и, главное, ни перед кем не кланяются, считая независимость основной привилегией в жизни. И в быту, и на работе они – «сами с усами»! На первый взгляд такие люди кажутся счастливыми. Но так ли это на самом деле? Что скрывается за маской мнимого счастья и благополучия?
…Он до того гордился своей неповторимостью, одарённостью и завидными, как отзывались окружающие, внешними данными, что на женщин, которых мимоходом очаровывал, смотрел свысока. Он был до крайности обидчив, хлопая дверью всякий раз, когда ему пытались возражать или делать замечания, поэтому женитьба казалась ему самовольным заточением в темницу. От всякой девушки, ослеплённой его внешним лоском и блистательным умом, которая начинала смотреть на «небожителя» восторженными глазами,  мечтая быть с ним рядом всегда, он неминуемо освобождался, стараясь сохранить свою «свято» оберегаемую холостяцкую свободу и независимость. Он думал, что спасает независимость, на самом деле всеми силами пытался скрыть своё второе дно – ту неприглядную реальность, в которую он ежедневно погружался, снимая маску победителя, и оставаясь слабым, одиноким и несчастным человеком, одержимым страхами и сомнениями, завистью и озлобленностью к миру. А необъяснимую тревогу и невыносимую тоску по чему-то светлому и милому, постоянно ускользающему от него, он старался заглушить оправданием, что умнее и талантливее прочих, поэтому должен беречь «чувство собственного достоинства». «Никогда ни у кого ничего не проси!» - фраза Воланда из романа «Мастер и Маргарита» стала главным девизом его образцово-показательной жизни. И он не просил, полагая, что всё, что ему положено по рангу, придёт само собой. Он болезненно переживал неудачи, виня себя и весь мир в придачу за совершённую ошибку. Каждый промах, задевающий «чувство собственного достоинства», оставался незаживающей раной на сердце.
Так прошли годы. Желание быть всегда на высоте, самокопание и неприятие того, что казалось ему недостойным его «светлого» имени, привели к неизлечимой болезни. Свои последние дни он провёл, как обычно, в гордом одиночестве… Лёжа на кровати, он придирчиво вглядывался в изъяны плохо побелённого потолка больничной палаты. Ни семьёй, ни близкими людьми он так и не обзавёлся, дорожа своей исключительной самостоятельностью и «чувством собственного достоинства».
            Приведённый пример – не редкость в нашей жизни. Многие из нас, думая, что берегут свою честь и достоинство, отворачиваются от людей, тем самым, лишаясь любви и простого человеческого счастья. Тем и страшна гордыня, что она незаметно охватывает человека, маскируясь под гордость и самоуважение. Надо быть достаточно мудрым, чтобы предупредить её появление, оставаясь на высоте человеческого достоинства.
            На примерах литературных персонажей и героев из жизни нас учили, что быть гордым, в общем-то, хорошо. Гордость, то есть, чувство собственного достоинства помогает достижению целей в жизни. Но, как завышение своих достоинств, так и принижение их опасно для человека.  Как же найти золотую середину? Как не стать жертвой собственных амбиций?
           Сегодня в беседе с настоятелем Свято-Троицкого храма священником Игорем Кузнецовым мы разберёмся, как сохранить чувство собственного достоинства, не переступая при этом границу, за которой начинается падение в бездну гибели души.         
- Батюшка Игорь, судя по Библии,  весь человеческий мир поражён гордыней, а это значит, что каждый человек подвержен влиянию этого порока. Но многие даже и не догадываются, что гордыня властвует над ними. Как распознать, что гордыня присутствует в нас, и чем она опасна?  
- Гордыня – первый из грехов, что поразил ангельский мир, с неё началось падение ангелов. Как мы знаем из Священного Писания, от переполнения чувством собственной значимости добрый ангел Денница возгордился и захотел стать выше Бога. Ослеплённый гордыней Ангел Добра превратился в Исчадие Ада.  С тех пор  гордыней поражён весь мир, и каждый человек испытывает на себе влияние «чувства превосходства». Как говорят святые, ни один из нас не лишён гордыни, во всех она присутствует в той или иной степени. Поэтому тот, кто уверяет, что абсолютно лишён этого порока, заблуждается или кривит душой.
Как распознать гордыню? Прежде всего, наличие гордыни заметно в наших отношениях. Если мы обижаемся на того, кто сделал нам замечание, если мы озлобляемся на того, кто нас обидел, если мы замыкаемся в себе, когда нас задели упрёком, это уже говорит о том, что гордыня присутствует в нас. Когда мы подозрительны, обидчивы, мстительны, ревнивы, когда мы пытаемся найти в окружающих людях недостатки, мы  одержимы гордыней, а, значит, находимся во власти тёмных сил. Чем больше возникает «но» на сказанное в наш адрес, тем сильнее гордыня, тем меньше в нас мудрости и любви.
Поучительна история из жизни монахов. В одном из монастырей жили в мире и согласии, объединённые братской любовью, иеромонах Тит и дьякон Евгарий. Монахи настолько ладили друг с другом, что все им завидовали, удивляясь, что такое возможно. Но враг рода человеческого, препятствуя братской любви, начал сеять  семена раздора между ними. И братья-монахи настолько возненавидели друг друга, что когда один из них совершал каждение храма, другой отворачивался, чтобы аромат ладана не прикасался к нему. Братья монастыря, понимая, что дьявол искушает монахов, увещевали их вернуться к нормальной жизни, но ни тот, ни другой не шёл на примирение.
Случилось так, что Тит смертельно заболел. Лёжа на смертном одре, он понимал, что, тот, кто не простил на земле, на небе прощён не будет. Помня об этом, Тит решил примириться с дьяконом. Но гордый Евгарий наотрез отказался даже подойти к обидчику. Тогда братья монастыря, исполняя последнюю просьбу умирающего,  привели упрямца силой. Собравшись с духом, Тит встал пред ним на колени, в слезах умоляя о прощении. Но Евгарий дерзко воскликнул: «Не прощу ни в этом веке, ни в будущем!» Как только он произнёс эти слова, тут же упал замертво, а Тит поднялся со смертного одра здоровым. Один из духовно озарённых братьев видел, как после слов Евгария появился демон с трезубцем и извлёк душу монаха. А к Титу подошёл Ангел и, взяв его за руку, помог подняться.    
Гордыня – это, в первую очередь, власть рассудка над сердцем, поэтому гордый человек лишается  возможности любить. При высокой степени власти ума над человеком гордыня проникает во всё его естество, и жизнь гордеца становится кошмаром, где агрессия, сомнения и страхи выходят на первый план, вытесняя любовь, доверие и искренность, которые находятся в сердце. Такой человек видит повсюду врагов и мир кажется ему враждебным.  Поэтому гордец не любит людей, сторонясь и избегая каких либо близких отношений. Ведь в близких отношениях с человеком надо быть искренним и открытым, надо уметь жертвовать и отдавать. А это так болезненно и невыносимо для сердца, которое не защищено любовью, а значит, и покровительством Небесных Сил. Воспитание души любовью – занятие не для слабых! Гораздо проще обвинять, укорять, находить недостатки, чтобы на фоне «утопающих» выглядеть на «высоте», во всеобщей грязи удачно маскируя свои нечистоты.
Гордыня ставит человека над людьми и делает его менее человечным. Любовь к себе превращается в самолюбие, а гордость в тщеславие. Презрительное отношение к чужим слабостям и недостаткам рождает высокомерие - чувство превосходства над другими. Поэтому гордец стремится искусственно самоутвердиться за чужой счёт. Чтобы другие не оказались лучше него, он подсознательно желает несчастья, неудачи, невезения людям. Гордецу и невдомёк, сколь сильно он желает быть лучше на фоне тех, кто хуже него. На самом же деле под внешним благополучием гордеца скрывается слабость и комплекс неполноценности, потому что сердце, лишённое любви, сжимается и постоянно умирает от страха перед любой травмирующей ситуацией.
Самое страшное последствие гордыни – это подсознательное пожелание гибели другому человеку. Как мы знаем, окружающий мир – это наше отражение, поэтому, всё, что мы желаем другому, возвращается к нам обратно. Недаром в мудрой пословице говорится: «Если ты собрался мстить кому-то, рой две могилы!» Поэтому не стоит удивляться и ругать судьбу, когда нас оскорбляют, обижают, унижают. Обиженный и оскорблённый человек, не чувствующий Высшего смысла в происходящем, и не видящий за любой ситуацией Бога, автоматически направляет агрессию против других, а значит, и против себя.
Не желая прощать и идти на примирение, гордый человек калечит душу, а вслед за ней губит и тело. Как известно, духовная болезнь порождает телесную. Не случайно учёные доказали, что многие смертельные недуги тела вызваны негативными переживаниями души.  Раковая опухоль – продукт непрощения и затяжных обид. Даже желудок покрывается язвами, когда мы думаем о ком-то с неприязнью, мысленно произнося: «Я этого человека не перевариваю!» Всё в жизни взаимосвязано! Когда изменяется духовная природа человека, вслед за ней изменяется и природа телесная.
- Выходит, мы сами притягиваем к себе беду, не желая считаться с заповедями Божьими, игнорируя Его предупреждения? То, что мы не хотим принять со смирением и любовью, прилипает к нам с удвоенной силой?
- Святые отцы говорят, что гордыню может излечить только Бог, посылая человеку неприятности и испытания. Чтобы сбить спесь с честолюбца, мир ему преподносит досадные неприятности. Любая стрессовая ситуация – это подсказка от Бога, что следует изменить своё поведение и мышление. Каждый «неприятный» человек, который мешает нам спокойно жить, играет роль учителя, неся с собой какое либо откровение. В том и заключается мудрость, чтобы не отталкивать, а принять ситуацию, осознать её и измениться. Мудрый человек находит причину неудачи в себе и меняется. Он понимает, что обидчик дан ему для исцеления от гордыни и благодарит Бога за преподанный урок. Человек тщеславный меняться не желает, ища причину своих бед и болезней в окружающем мире. Ища виноватых, он находит их среди знакомых и незнакомых, близких и друзей, презирая тех, кто не соответствует его взглядам на жизнь. Презрение приводит к осуждению, и честолюбец превращается в тщеславного зануду, считающего только свой образ жизни истинно правильным и верным.
Но, в том то и кроется опасность, что, осуждая людей, мы не избавляемся от неприятностей, а продолжаем совершать те же ошибки, которые так критикуем. Интересно, что когда мы кого-либо осуждаем, мы подчёркиваем тем самым, что всё это имеется и у нас. Тот, кто осуждает алкоголиков и наркоманов, сам может оказаться на их месте. Тот, кто презирает людей с физическими недостатками, может стать жертвой несчастного случая. Осуждение нищих и бомжей может привести к материальным потерям. Только ценой личных испытаний, унижений, потерь и болезней гордецы излечиваются от гордыни.