Кто служит в церкви?

Авторы данного материала не ставят своей целью разжигание религиозной ненависти или дискриминацию православной церкви в глазах общественности. В публикации описываются факты единичных нарушений, не являющихся нормой для представителей духовенства. Мы испытываем чувство глубокого уважения к любой вере людей, а также к тем, кто посвятил свою жизнь бескорыстному служению религии. В то же время мы не делаем никаких различий между пьяницами, хулиганами и убийцами в зависимости от их социального статуса и толщины кошелька.

---

Вот лишь небольшая подборка фактов, которые получили широкую огласку в российских СМИ и рунете за последние несколько лет.

 В Москве в ночь на 16 августа 2012 года в районе станции метро «Кутузовская» иеромонах Илия (по паспорту Павел Семин), управлявший автомобилем Mercedes Gelandewagen, не справился с управлением и наехал на полимерные блоки, ограждавшие место проведения дорожных работ. По инерции автомобиль врезался в группу рабочих и стоявшую за ограждением «Газель». Далее Mercedes зацепил автомобиль Skoda, причем так, что от удара оба автомобиля опрокинулись. Сразу после этого водитель внедорожника выбрался из салона и скрылся с места происшествия. Никулинский суд Москвы санкционировал арест иеромонаха и заключение его под стражу. Объявление предъявлено по части 5 статьи 264 (нарушение ПДД, повлекшее смерть двух и более лиц) Уголовного кодекса.
 31 июля 2012 года на Зацепском валу в центре Москвы игумен Тимофей (Алексей Подобедов), управляя спорткаром BMW Z4 с дипломатическими номерами, врезался в ехавший впереди Volkswagen Touareg. От удара BMW отбросило на встречную полосу, где, проехав несколько рядов, спорткар врезался в автомобиль Toyota Corolla. По словам владелицы «японца» Ирины Лихолетовой, после аварии с автомобиля сразу сняли дипномера. Очевидцы утверждают, что священник был пьян и отказался от медосвидетельствования. Юрист игумена Вячеслав Подопригора настаивает на обратном, добавляя, что священнослужитель был болен и перед аварией принимал лекарства. Он также допускает, что причиной аварии могло стать техническое состояние автомобиля. Священник не явился в ГИБДД на группу разбора ДТП, сославшись на состояние здоровья. В храме Илии Пророка сообщили, что «игумен Тимофей с 31 июля на больничном, и когда выйдет, непонятно». По предварительной версии ГИБДД, виновником аварии был водитель BMW. В качестве меры наказания священнику грозит лишение прав.
  В 2008 году в Хабаровске православный священник на Nissan Primera сбил двух пожилых женщин, переходивших проезжую часть. Одна из потерпевших, 67-летняя Вера Булгакова, отделалась ушибами и ссадинами, однако ее подруга в результате аварии получила перелом плеча и рваную рану головы. Автомобиль священника, не сбавляя скорости, поехал дальше. Проезжавший мимо автолюбитель решил догнать нарушителя и уже через несколько минут сумел прижать гонщика к обочине дороги. Священнослужитель, по словам свидетелей, был в изрядном подпитии. Спустя несколько дней священник посетил в больнице пострадавших женщин с просьбой представить следствию другую причину их увечий — сообщить, например, что они якобы просто упали и нечаянно поранились.
  В конце 2006 года в Алтайском крае священник Андрей Панин и его брат Александр, тоже служитель епархии, будучи пьяными, сбили девочку-первоклассницу прямо на пешеходном переходе и скрылись с места происшествия. Девочка получила серьезные травмы лица и сотрясение мозга и семнадцать дней провела в больнице. Сами виновники  ДТП заверяли, что ничего  не  заметили. Однако были  свидетели, видевшие, как  после  происшествия  мужчины вышли из машины, постояли и уехали с места ДТП. Братьев нашли без погони — бросившаяся в бега машина сошла с трассы в соседнем Мамонтовском районе. По линии ГИБДД Александр за бегство с места ДТП был лишен водительских прав на полтора года, а по линии церкви к отцу Андрею претензии не предъявлялись вовсе. Более того, священник пошел на повышение, даже не заплатив родителям девочки компенсацию.
 В сентябре 2012 года в культурной столице России 34-летний священник избил двух пенсионерок за то, что они не уступили ему дорогу. Протодиакон Сергей Фрунза — служитель в церкви Святых Апостолов Петра и Павла при Медицинской академии имени Мечникова и больнице Петра Великого — на своем Hyundai Getz подрезал Volvo, в котором ехали две пожилые дамы — 60 и 66 лет. Не потерпев того, что его священному лику за рулем дам-ского (согласно стереотипам) авто не уступают дорогу старушки, служитель церкви вышел из автомобиля и начал избивать женщин. Зажав в кулаке ключи от своего автомобиля, он ударил в лицо сначала владелицу Volvo, а затем и ее пассажирку. Далее, решив, что свои грехи перед Богом последняя не искупила, он ударил ее еще раз. Приведя кару Господню в исполнение и наказав грешных, священник сел в свой Hyundai и, недооценив смелость пострадавших, попытался скрыться. Пенсионерки, однако, собой преградили ему дорогу. Вскоре им на помощь подоспел водитель, проезжавший мимо и перегородивший своим автомобилем выезд иномарки богоугодного служителя. Далее все стандартно — вызов полиции, госпитализация раненых. В больнице обеим диагностировали закрытые черепно‑мозговые травмы и сотрясение мозга. Примечательно то, что во время звонка по номеру «02» священник во всеуслышание кричал: «Да вызывайте хоть полицию, хоть ФСБ! Мне ничего не будет!» Собственно, так и вышло — отделался предупреждением.

---

Александр, 23 года, техник по наладке и испытаниям:
— Церковь в настоящее время — это чистой воды бизнес! Люди идут туда не для души, а для того, чтобы набить свой карман. И зачастую священнослужителями оказываются далеко не чистые на руку люди... В связи с этим и все нарушения закона...

Алексей, 18 лет, студент:
— Священник, который долго служит в церкви, понимает, что у него появляется большой авторитет. Со временем он понимает и то, что он со всеми может как-нибудь договориться. Вот и начинается все это. Когда человек понял, что ему за нарушения ничего не грозит, у него развязываются руки.

Андрей, 51 год:
— Я общался со многими служителями церкви — там есть люди, которые служат по своим внутренним убеждениям и несут свои идеи другим людям. Но, как и во всех остальных сообществах — армии, власти, спецслужбах да и вообще в стране, — большинство целью своей ставит не духовную чистоту, а материальное благополучие. Что касается ДТП и отношений на дорогах — не считаю, что надо рассматривать принадлежность водителя-нарушителя к какому-то сообществу (церкви, полиции). За рулем все должны быть равны перед законом, совестью, другими людьми.

Николай, 34 года, водитель:
— Священнослужители должны отказываться от мирской жизни в пользу служения Богу. Следовательно, этим людям не обязательно иметь дорогой автомобиль, огромную квартиру и загородную фазенду. Их богатство — в вере. Так что я уверен, что всех священно-служителей, раскатывающих на дорогих авто и живущих в резиденциях, уже пора раскулачивать и лишать права проводить службы. А то получается, что деньги, которые верующие несут в церковь, оседают в кошельках священников.

Евгения, 28 лет, повар:
— Наши священники еще те нарушители. Сама лично видела: в сентябре около РМЗ батюшка в рясе за рулем ВАЗ-2114 отвратительного какого-то синего цвета обогнал машину, показал водителю средний палец и поехал дальше мимо поста ДПС как ни в чем не бывало. Неприятно все это. И думай потом, кому верить, если даже в самом святом месте есть такие люди. Бог им судья. Конечно, не ко всем священникам это относится…

Анастасия, 24 года, менеджер:
— Лично я не вижу ничего плохого в том, что современные священнослужители имеют достаточно активную жизненную позицию. К примеру, в той же Америке отцы-настоятели могут быть заядлыми футболистами или охотниками. А мы чем хуже? Но другое дело, когда человек, имеющий сан, начинает вести себя не лучше рядового обывателя, предпочитающего изъясняться матом, регулярно выпивающего и любящего выяснять правду кулаками. Такого быть не должно, а священнослужителей, скомпрометировавших себя, стоит незамедлительно лишать сана.

Ася Калясина, 26 лет, продавец в интим-салоне:
— Однажды мой приятель рисковал потерять руку. Он долгое время лежал в больнице, но надежды на спасение конечности практически не было. Тогда на почве отчаяния он начал молиться. И то ли благодаря его вере, то ли потому, что врачи постарались, но руку удалось спасти. С тех пор моего знакомого как подменили: любой разговор с ним непременно сводится к религиозной теме. Было время, он даже прислуживал в чайковских церквях. Однажды я спросила его: «Почему ты не идешь в священнослужители?» Он ответил мне, что не знает, зачем ему это. «Я верующий человек, и мне этого достаточно. Зачем мне склонять к вере других людей? Да и достоин ли я этого?» — сказал он.
Говорят, честный человек не пойдет во власть. Так же и в вере. Может быть, многие из священнослужителей изначально были действительно верующими и бескорыстными. Но со временем, осознав, в какое на самом деле болото попали, даже они потихонечку начинают тонуть в нем, покупая дорогие автомобили и строя огромные загородные особняки.

Екатерина, 30 лет, юрист:
— Думаю, что сейчас церковь несет не духовное начало, а преследует исключительно коммерческие цели. И зачастую в священнослужители идут случайные люди, которые знают, что здесь они смогут иметь неплохой доход, потому что это уже настоящий бизнес. Исключения есть, наверное, только в маленьких деревушках и небольших церквях.
По моему мнению, человек, который решил отдать себя служению Богу, должен с самого детства видеть свое предназначение: отучиться в семинарии, пройти послушание, после чего принять сан. Но, к сожалению, так поступают единицы, а в церковь все чаще попадают люди, не имеющие образования или с не всегда ясным прошлым. От того, что они могут позволить себе, к примеру, дорогую квартиру или автомобиль, они начинают чувствовать себя безнаказанно, и вот тогда возникают ситуации, когда батюшки нарушают закон и абсолютно не раскаиваются. Они почему-то считают, что им все простительно.

Галина Николаевна, 74 года:
— Я считаю, что в местных церквях служат по-настоящему верующие и хорошие люди. Конечно, я слышала о том, что в крупных городах священники нарушают закон, и считаю, что таких нарушителей нужно наказывать по всей строгости. Они должны нас учить поступать в соответствии с заповедями и подавать личный пример. Но, тем не менее, я уверена, что таких людей в церкви единицы, а большая часть священнослужителей по-настоящему верующие и преданные своему делу люди.

---

Опрос подготовили Александр Шилов и Екатерина Ефремова